Hey guys! What happened here? Are we saying that we don't really know our own bible to even say something about the subject? This is embarrasing when this is supposed to be a bible based ministry.
What I know about the baptism of the Holy Spirit is taken from Acts 10. It's the story about Cornelius. In this case when the Holy Spirit came down on all those listening to Peter's message the Jewish believers who had come from Joppa with Peter heard them speaking in strange tongues and praising God's greatness. This simply means that they began exercising their gift of the Holy Spirit given by God. So my point is those with real Holy Spirit baptism will begin to exercise their spiritual gift to personally grow and minister to others.
Well guys lets hear what you think........

Dear Refly,

Please don't get me wrong. Forgive me if you got the impression that I was too pushy. Unfortunately you did mentioned that maybe people are still unclear about the subject. That's what scared me. The subject is quite basic as far as bible teaching is concerned. Are you saying you have never heard or understood about it? If that's the case then this ministry still needs a lot to do. Maybe you can start by giving your own opinion. Don't worry to appear naive. We're all still learning. It's just that we probably at different level of naivity.
I look forward to you reply.
God bless & Merry Christmas.

Shalom CP,

hmmm .... apa nak dicakap ah ??? tak tau pula .. hah macam kata c Bob ... tak ka baptisan roh kudus tu hanya SAH (hadir) kalau berbahasa roh ??? ok CP bagi sayalah , baptisan roh KUdus boleh HADIR dalam macam mana cara sekalipun SEBAB TUHAN kita tu kan Tuhan yang X ada MUSTAHIL .. jadi kalau DIA mau baptisan Roh Kudus cara DIA terpulang pada DIA kita hanya alat dan saluran sahaja .... eh eh melebih2 pula

Happy New Year untuk semua kawan-kawan,

Bilalah si CP mau jawab soalan saya tu? Takpe-takpe. Anyway, bagus juga point si Eagle. Mungkin itulah yang dimaksudkan oleh "Air dan Roh".
Persoalannya bolehkah seseorang itu dipanggil sebagai seorang kristen yang sebenar kalau dia belum dibaptis Roh Kudus? Saya rasa tidak, apa pendapat anda?
Satu lagi, apakah bukti nyata bahawa seseorang itu sudah dibaptis Roh Kudus?
Tuhan memberkati!

Ok. Macam kurang sambutan topik yg di introduce.
Kalau macam tu kita tukar topik baru.

1)Menurut anda (sebagai orang "muda") apakah kebaktian mingguan yg anda hadiri benar2 dapat memenuhi keperluan rohani anda secara peribadi?

2)Kalau jawapan anda "YA". Boleh jelaskan apa part kebaktian yg paling memberkati anda?

3)Kalau jawapan anda "TIDAK". Boleh jelaskan apa keperluan peribadi anda yg tidak dapat dipenuhi?

Soalan AM:

Apakah cerita yg paling top di kalangan orang muda saat ini?

Bah timbak saja, bikin cerita!!!!! 

Hi Christa,

Thanks respon dari saudari. (Saudari bah kan?) Saya setuju dgn point2 yg diberi.

Ada persoalan yg selanjutnya berkaitan dgn hal ini. Apakah bahasa roh ini ada satu jenis saja atau lebih jenis? Semasa pentakosta bahasa roh yg mereka terima adalah yg boleh difahami oleh manusia. (Walaupun dari tempat2 berlainan di dunia.) Rasul Paulus juga ada menulis bahawa kalau karunia ini mahu dipraktikan dalam sesebuah persekutuan haruslah ada orang yg menterjemahkannya. Kalau begitu strictly speaking banyak gereja yg tidak dapat lakukan perkara ini kerana bahasa rohnya cuma digunakan beramai2 tanpa ada sesiapa yg menterjemah. Apa pendapat saudari?

GBU.

Saya pernah bercerita sama teman2 tentang bahasa roh ini dan memang ada pendapat yg berbeza2. Ahli teologi pun ada pendapat yg berlainan. Kalau kita baca surat Paulus dia menasihati orang percaya untuk memiliki keseimbangan dalam pandangan masing2. Bahasa roh itu penting tapi tidaklah teramat penting. Karunia kasih itu lah yg terpenting antara semua karunia. (1 Kor. 12:29-31)

Kesilapan yg sering terjadi dalam perdebatan kristen ialah memberi fokus yg berlebihan tentang sesuatu isu sehingga kehilangan keseimbangan. Akibatnya emosi mula terganggu dan ada yg hilang sabar. Mulanya mau memberkati orang tapi akhirnya jadi kondem-mengondem pasal tidak mau 'lose face'. Itu sudah jadi kedagingan sudah tu.

Dalam setiap detik kehidupan kita seharusnya sentiasa fokus tentang dasar keselamatan kita. Kita tidak boleh sekali2 'take it for granted' tentang keselamatan kita. Ada fenomena yg terjadi di mana orang2 yg sudah terlalu lama dalam pelayanan ataupun sudah famous dengan pelayanan yg luarbiasa dan disertai dgn manifestasi kuasa, sehingga mereka berkelakuan seperti 'super christian'. Mereka menjadi angkuh dan menganggap segala perbuatan mereka sudah di'approve' oleh Tuhan. Bagi saya itu adalah satu kesilapan kerana melalui surat2 Paulus, Petrus dll. kita pasti bahawa rasul-rasul tidak pernah memiliki attitude seperti itu. Mereka berani tapi bukan 'ganas' atau main 'psycho-psycho' atau 'main politik'.

To be continued........

 

Satu hal yg kita harus ingat ialah, seseorang yg menganggap dirinya memiliki Roh Kudus harus sedar bahawa kalau sikapnya tidak mencerminkan sikap/atittude Yesus, apa yg sebenarnya berlaku ialah dia sedang dikuasai oleh 'kedagingan'nya.

Kedagingan ini ialah apa yg Paulus cakap dalam Roma 7. Peperangan antara daging dan roh dalam seorang manusia tidak akan pernah berakhir selagi masih bernafas. Tidak kira tua atau muda, pengalaman atau tidak, kedagingan harus di 'check' kerna ia boleh muncul tiba2 untuk menguasai kita. Itu sebabnya orang kristen harus hidup dalam komuniti supaya boleh monitor 'kedagingan2' sesama kita dan memperbetulkan.

 

Komuniti itu adalah orang2 yg rapat dgn kita di mana kita boleh mempraktikan nilai2 kerajaan sorga. Masalah orang kristen ialah tidak dapat membezakan hubungan yg mempunyai nilai2 rohani dengan hubungan yg sekadar 'rapat'. Contoh berapa ramai yg dapat berdoa dgn serius dgn teman rapat mereka? Berapa ramai yg dapat memberi teguran yg keras bagi teman mereka tanpa menjejaskan persahabatan mereka? Memang tidak ada manusia yg bebas dari 'kedagingan'. Ini bermakna tiada komuniti yg bebas dari kedagingan. Bila bercakap mengenai "monitor kedagingan" yg dimaksudkan ialah persahabatan yg sentiasa berlandaskan dgn kebenaran firman Tuhan. Wellon pernah share tentang 7 dasar komuniti. Itulah dasar komuniti yg benar. Cuba tanya diri kita sendiri, beranikah kita menegur kawan karib kita tentang hal2 'sensitif' tapi salah pada pandangan Alkitab? Beranikah kita mempertaruhkan persahabatan kita demi kebenaran firman Tuhan. Kalau kita jujur dan serius kita anggap juga kategori kawan itu termasuk juga girlfriend dan boyfriend (special) bahkan juga isteri atau suami.

Kenyataannya ialah orang kristen tidak pernah ditakdirkan untuk hidup berseorangan. Kalau tidak tentu Tuhan tidak akan berkata "Kasihilah sesamamu". Bagaimana dapat mengasihi kalau tidak pandai bersahabat? Cabaran besar orang kristen ialah menjadikan hubungan sesama itu benar2 memiliki nilai2 kerajaan sorga.

 

"If you think you are smart then go ahead and share your knowledge. Don't try to speculate on other people's statement. You are not GOD. You don't know the inside of people's heart."

 

Well.. Sia tdk rasa si Linda tu menunjuk-nunjuk.. Dia cuma ingin mengongsikan pandapatnya sepertimana forummers yang lain..
Nah.. kan sekarang kita tau 'bidang theology ini terbahagi kepada beberapa kumpulan iaitu, Evangelical Theology, Conservative Theology, Liberal Theology dan begitu banyak lagi kumpulan yang lain.'

Shalom semua!

Saya ada lagi baru pulang dari Banda Acheh yang teruk dilanda oleh tsunami. Maaf kalau lama menyepikan diri. Apapun saya mohon bantuan doa buat orang Kristen di Acheh sebab mereka di sana memerlukan dukungan doa dan dana guna membaiki kehidupan mereka.

Menyorot kembali bidang teologi yang telah saya kongsikan bersama anda dahulu, saya menjelaskan serba sedikit tentang latar belakang teologi yang utama yang menjadi sebagian pegangan gereja Kristen maupun pseudo Kristen dan supaya kita lebih jelas bahwa setan bukan sahaja menyerang umat Tuhan dari luar gereja tetapi juga dari dalam gereja. Maka, saya mengajak anda semua bersungguh sungguh, terutamanya team doa syafaat, doakanlah para hamba hamba Tuhan dan juga ahli ahli teolgi agar mereka tetap bertekun di dalam imannya kepada Yesus TUHAN DAN RAJA.

Ok. Aliran aliran teologi yang menonjol di dalam Kekristenan adalah seperti berikut;

Conservative Theology, iaitu kumpulan sarjana teologi yang menggunakan kaedah dan tulisan kuno bapak bapak gereja seperti Thomas Aquinas, Augustine dll sebagai kadeh di dalam menyelasikan persoalan yang menyangkut kepada maslah teologi. Bahkan mereka juga merujuk kepada Aristotle di dalam pengupasan masalah seputar teologi.Para sarjana teologi Gereja Katolik dan Ortodoks merupakan golongan yang terdiri daripada Conservative Theologian.

Evangelical Theology pula merupakan ahli teologi yang berpahaman Sola Scriptura yang mana mereka cuba untuk memurnikan aliran yang sebelumnya dengan lebih banyak merujuk kepada Alkitab dan itu menjadi junjungan golongan Evangelical Theologian atau lebih dikenali sebagai golongan Injili. Golongan ini giat dalam memperjuangkan otoritas Alkitab di atas semua permasalahan teologi yang timbul. Dari satu segi aliran ini menentang keras karunia Charismata atau di kenal sebagai karunia karismatik kerana ada di antara golongan Injili konservatif ini pula mempercayai bahawa mujizat hanya terjadi di zaman para rasul. Bahkan golongan konservatif Inijili ini sangat memusuhi aliran teologi yang di pelopori oleh para sarjana Pentekosta.

Pentecostal Theology mempunyai keanekaragaman yang berwarna warni. Aliran ini menekankan kepada penfasiran harafiah maksudnya Literal mengenai penciptaan alam semesta dan menumpukan kepada hal hal yang bercorak rohani seperti bahasa roh, alam roh, nubuatan, mujizat, perkataan hikmat dan sebagainya. Di dalam Pentecostal Theology ini pula banyak perbezaan yang mungkin sangat ketrara maupun yang tidak ketara. apapun juga kejelasan dari aliran teologi pentekosta ini merupakan buah dari kebangunan Rohani yang terjadi di Asuza Street di Los Angeles pada sekitar tahun 1900 an. dampak dari aliran pentekosta bolehlah di kategorikan sebagai pengajaran tentang kemakmuran(prosperity) deliverance (pelepasan) Success life (hidup berkemenangan) kesembuhan illahi dan seterusnya. Antara tokoh penginjil aliran pentekosta adalah seperti Kathryn Kuhlman, Benny Hinn, Oral Roberts, Morris Cerullo, Gilbert Luimondong dan lain lain.

Liberal Theology menafsirkan soal teologi melalui pemahaman moden dan tidak terikat kepada apa yang sudah dirumuskan secara rasmi oleh gereja gereja kuno seperti dalam hal Trintunggal Kudus. mereka bahkan sampai berani mengatakan bahawa Tritunggal itu tidak ada dan sudah tidak lagi relevan dengan zaman modern. Jangan terkejut jika kita mendengar adanya pendeta yang berkhotbah tentang kisah Adam dan Hawa hanya sekadar cerita legenda ataupun mitos dan tidak mempercayai akan kebenaran yang terdapat di dalam Alkitab. Bahkan golongan ini boleh dikatakan melampau dalam menyakini bahawa ada sebahagian kisah Yesus yang terdapat di dalam Injil sebagai legenda ataupun mitos belaka.Bahkan golongan ini semakin banyak menyusup ke dalam sekolah sekolah teologi dan seminari seminari dan mengembangkan pahaman seumpama ini di kalangan calon calon pendeta. Pernah mendengar tentang Gereja Gay? Itu adalah buah dari aliran liberal teologi.

Walaupun banyaknya aliran teologi yang ada, itu tidak akan dapat menggantikan OTORITAS FIRMAN ALLAH dalam gereja Tuhan. Namun memetik kata bijaksana Pendeta Dr. KAM Yusuf Roni; " Doktrin (pengajaran firman Allah) tanpa pengalaman (gerakan Rohkudus) adalah KAKU. Manakala Pengalaman (gerakan Rohkudus) tanpa Doktrin (pengajaran Firman Allah) adalah kebatinan. Kesimpulannya disini adalah, ujilah setiap roh dengan Firman Allah, agar kita tidak terjerumus dalam kebatinan tetapi jangan pula kita memadamkan Roh kerana ia adalah api yang menyalakan semangat kita sebagai laskar Kristus.

Salam kasih buat anda semua.

Adui c Linda ... itu pun terbingung kah ? kalau yudas sudah tiada, bukan susah cari penganti bah, adoi, mcm dlm satu komuniti, kalau yg satu lari memang kena cari gantinya oi ... Alkitab jangan d gambarkan dari tulisan alkitab itu sendiri secara KASAR tanpa melihat "kedalaman" kandungan nya ... isk ..

Jawapannya ialah???.........jeng, je, jeng..........kudug, kudug, kudug...........!!!!!!!

Dua ayat tu lain haribulanlah. Kan KIS 1:3 kata ada banyak kali Yesus menampakkan dirinya. He, he, he.....Mana hadiah ku?........

 

 

Janganlah marah salam kasih haleluya. Kan jawapannya itu masuk akal. Ayat yang berkata 12 orang maknanya masa itu Yudas masih hiduplah. Sementara ayat yang kata cuma 11 orang ertinya Yudas dah k.o. lah atau dia tidak ada bersama-sama dengan rasul-rasul yang lain. Tak kan itu pun blur. Paulus tak beritahu secara spesifik bila ayat 1 Kor. 15:5 itu terjadi. Jadi implikasinya ialah Yudas masih hidup bahkan bertemu dengan Yesus selepas kebangkitannya sepanjang 40 hari sebelum dia diangkat ke sorga tapi persoalannya ialah kenapa dia masih tidak mahu bertobat sampai dia membunuh diri? Seramkan? Adakah dia sudah melintasi "the point of no return"/menghujat Roh Kudus?

 

Halleluya!

Anda SALAH!

YUDAS SUDAH MATI PADA WAKTU YESUS DISERAHKAN KEPADA PILATUS. baca MATIUS 27: 1-11 supaya tidak keliru. BILA MASA PULA YUDAS KETEMU YESUS SESUDAH YESUS BANGKIT? KAMU BACA INJIL APA? ALKITAB MORMONKAH? BACA DULU AYATNYA YER..BIAR JADI JELAS

JADI SOALANNYA, YUDAS UDAH MATI, TINGGAL SEBELAS ORANG MURID, TETAPI PAULUS KATA DUABELAS< JADI SIAPA YANG TEPAT DISINI? INJIL ATAU PAULUS?

Saya rasa kau belum pernah berfikir lebih dalam tentang perkara ini.

Di mana bukti ayat Mat 27:3-9 itu berlaku sebelum Yesus mati disalibkan? Kalau saya katakan ayat itu berlaku selepas Yesus mati, dapatkah kau buktikan itu salah? Kalau kau masih katakan saya salah, tolong jawab pertanyaan ini, apakah semua ayat dalam Alkitab ditulis dalam susunan kronologi?

 

Hello.

Memang bukan satu Yudas didalam Alkitab. Tetapi yang saya maksudkan disini Yudas Iskariot, pengkhianat Tuhan yang mulanya adalah murid Tuhan yang duabelas orang. Apakah anda lagi keliru?

Jadi harap dimaklumi, Yudas yang dimaksudkan dalam perbahasan ini adalah Yudas Iskariot. Bukan Yudas yang lain..

Saya masih menanti respon daripada Cik/Puan Linda.

Halleluya.

Injil tulisan Matius, Markus dan Lukas adalah Injil Sinoptik dalam erti kata lain, sifatnya kronologikal. Berbeza dengan Injil Yohanes, sifatnya tidak kronologikal kerana Injil Yohanes lebih menampilkan kebenaran tentang sesuatu perkara teologi. Anda bisa merujuk kepada Pendeta anda untuk penjelasannya.


Jadi, berasaskan kepada sifat kronologikal itu, maka hujah tentang Yudas mati sebelum Yesus bangkit itu ternyata BENAR dan SAHIH.


Salam kasih!

Memang itu adalah pendapat tradisional teologia. Tetapi kalau kita lihat ayat 6-8, ia menyatakan bahwa wang yang dikembalikan oleh Yudas kepada para imam itu telah digunakan untuk membeli sebidang tanah.

Sekarang cuba Cik/Puan jelaskan apakah proses Yudas membunuh diri dan para imam membeli sebidang tanah itu dapat dilaksanakan dalam tempoh kurang dari 18 jam?

Kenapa Yudas berkata bahwa Yesus telah dijatuhkan hukuman mati (ayat 4) sedangkan Yesus belum diperhadapkan kepada Pilatus? Hanya Pilatus yang berhak menghukum mati bukan para imam.

Pertimbangkan hal ini, Yesus ditangkap pada malam khamis. Dia diperhadapkan kepada imam besar pada malam itu juga. Pada awal pagi jumaat Yesus dibawa kepada Pilatus. Dia disalibkan pada waktu sebelum tengahari jumaat. Pada jam 3 petang jumaat, Yesus mati.

Berdasarkan yang di atas, bilakah ayat 3-7 itu berlaku? Sepanjang malam khamis? Jarak masa dari ketika Yesus ditangkap dan diperhadapkan kepada imam besar sehingga dia bertemu Pilatus ialah kurang dari 18 jam. Apakah mungkin dalam tempoh kurang dari 18 jam para imam boleh membuat urusan jual beli tanah sedangkan mereka sibuk berusaha untuk membuatkan Yesus dihukum mati oleh Pilatus?

 

Hai World!

Well world, menyoal bukan bererti kita tidak yakin tetapi menyoal kerana kita belum jelas. Apakah anak murid yang menyoal soalan kepada gurunya mengenai soalan matematik terus di tempelak oleh gurunya dan dikatakan masih tidak pandai lagi? Tidak, dalam pembahasan bidang teologia, soalan timbul hasil dari ingin tahu lebih dalam lagi. Jangan salah faham ya saudara.

Iman kristen itu bukan iman yang seperti agama lain, yaitu tidak boleh di tanya atau disoal tentang Isi kandungan pengajarannya. Tetapi iman kristen itu terlebih lagi dalam teologia sentiasa mengizinkan persoalan di bahas dengan terang Kitab Suci agar si penyoal itu tahu bahawa FIRMAN ALLAH ITU MEMPUNYAI SEMUA JAWABAN ATAS PERSOALAN YANG ADA, BAIK SECARA ROHANI DAN JUGA SECARA AKADEMIK.( TEOLOGIA)

Salam kasih dari saya

hi lagi Linda

Ya benar TAPI cara anda mempertanyakan hal tersebut dapat dilihat seperti ANDA lebih menekankan pada bahagian "MEMPERSOALKAN" kebenarannya daripada "INGIN MENCARI KEBENARAN" .... hati2 terhadap apa yg kita persoalkan ... PEACE